"Как прекрасно, когда есть что-то постоянное!" (одна из участниц Евангельского кружка о регулярности встреч Евангельского кружка). В октябре, как и в других месяцах, молодежных встреч было ровно столько, сколько четвергов в этом месяце, а воскресных встреч - столько, сколько воскресений.
На молодежном четвергом кружке мы сейчас продвигаемся по Евангелию от Иоанна, на воскресных встречах читаем Матфея.
Несколько фотографий с различных встреч октября:
Вчера (29 мая), в день преполовения Пасхи, состоялась очередная встреча Молодежного клуба. Читалось и обсуждалось чтение этого дня (Ин. 7:14-39). Отрывок вызвал живое обсуждение и дискуссию. В частности, родилась дискуссия о том, как узнать – где истина, а где уклонение от нее в многообразии идеологических направлений в Церкви. Например, кто-то говорит, что нужно бежать от электронных карт, а кто-то считает, что в этом нет ничего страшного. Одни говорят, что нужно переводить службу на русский язык, другие категорически против этого. Как простому верующему не смущаться в таком разнообразии мнений и различных подходов.
Возможным ответом прозвучали слова Христа из данного отрывка: «Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем».
Все сошлись в том, что при возможном многообразии точек зрения, главное то, ради себя, своей славы, своей правоты человек на чем-то настаивает или он отрешается от себя и ищет правды Божией. В «Четвероевангелии» епископа Аверкия (Ташева) комментарий к стиху такой: «Средство удостовериться в божественном происхождении этого учения — это решение человека «творить волю Божию». Кто решится творить волю Божию, тот по внутреннему чувству удостоверится, что это учение от Бога. Под «волею Божией» здесь надо понимать весь нравственный закон Божий: как закон совести, так и ветхозаветный закон. Кто захочет идти путем нравственного совершенства, исполняя этот закон, тот внутренним чувством поймет, что учение Христово есть учение Божественное. Господь и подчеркивает это, говоря, что Он проповедует, ища славы Пославшего Его, а не ищет славы для Себя, как проповедующий Свое собственное учение».
Так как данный отрывок богословски сложный и очень глубокий, возникло много вопросов и недоумений, в том числе касающихся текстологии и историко-культурного контекста. Мы размещаем здесь ссылку на комментарий из «Четвероевангелия» епископа Аверкия Таушева: Господь на празднике кущей.
На встрече были: Яков Кудрин, Мара Уварова, Екатерина Ланская, Дмитрий Городов, Ксения Городова, Светлана Городова, Игорь Мисков, Валентина Китанина, Андрей Остроухов, а также новые участники: Татьяна Ноздрина и Олег Лазарев.
По благословению иерея Сергия Ефимова (настоятеля храма преп.Иосифа Волоцкого в поселке Развилка) 1 декабря 2013 года молодежный клуб «Петровский парк» храма Благовещения Пресвятой Богородицы в числе 3-х человек (Яков Кудрин, Мара Уварова, Игорь Мисков) посетил с целью обмена опытом в ведении Евангельского кружка молодёжный клуб храма преп. Иосифа Волоцкого поселка Развилка. Участвовало порядка 15-ти человек. Провел встречу в качестве модератора молодежный ответственный прихода Благовещения в Петровском парке Яков Кудрин. В качестве эксперта на встрече присутствовал диакон Анатолий Фадеев. На обратной связи прозвучали положительные отзывы о ценности и интересности такого формата, было высказано желание продолжать работать в данном формате, а также приглашение, адресованное к гостям, приезжать еще и еще раз. Читался отрывок из Евангелия от Луки (12: 22-34) о том, что не нужно заботиться о плотском, а надо искать «прежде Царствия Божия, и это все приложится вам», «ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».
Отзыв Дениса Капустина (молодежный ответственный прихода храма преп. Иосифа): «Все очень понравилось. Самое главное и ценное это диалог, который шел и был живым. Много интересных мыслей и своего опыта изложили ребята, своих взглядов тиснений. Это очень и очень ценно, т.к. есть вопросы, на которые хочется услышать несколько мнений и не обязательно духовника или старца, а самых обычных людей. Спасибо! Именно то, что нужно!!!» Несколько фотографий:
9 августа состояласьвстреча Молодежного клуба в доме причта при храме Митрофана Воронежского на Царской улице (2-ая Хуторская, 40).Мы продолжаем встречатся и летом. Присутствовали: Ира Эйянгма, Яков Кудрин, Света Городова, Алексей Рябчиков, Мара Уварова, Настя Кондрашова, Гриша (новый участник). Евангельский кружок прошел с огромным интересом, затрагивались очень сложные вопросы христианской жизни, некоторые участники вкратце поделились рассказом о своем духовном пути. Чему решено было посвятить несколько дальнейших встреч. Хотя обсуждение нового проекта было отложено до сентября (из-за сравнительно небольшого количества участников) - встреча удалась вполне: она получилась очень познавательной и дружной (как, впрочем, и прошедшая встреча 2-го августа). Огромное спасибо за модерацию и ведение встречи Ире Эйянгме, профессионально владеющей этими крайне важными навыками!
Встреча 20-го ноября была необычна. Наш гость – диакон Алексей Черный в своем докладе затронул очень актуальную тему, которая на первый взгляд звучит довольно просто: «Что такое молодежь?». Выяснилось, что на этот вопрос не так-то просто ответить. К молодежи может себя относить человек любого возраста. Интерес представляет уже само понятие молодежи, появившееся лишь в XX веке и неразрывно связанное, в частности, с таким негативным явлением, как ослабление института семьи. Отец Алексей говорит и о потере необходимости, в современном мире, переходить во взрослое состояние, связанное с ответственностью (см. статью по ссылке ниже).
Какие же формы работы с молодежью могут применяться в Церкви? Отец Алексей делает серьезный экскурс в историю католического опыта, который он изучал в Германии. Это очень интересно и поучительно. На II-ом Ватиканском соборе, например, молодежь была призвана к «пророчеству» и «апостольству». Отец Алексей старается разобраться в итогах таких серьезных «ставок» на молодежь. Он считает, что православная церковь должна идти по другому пути, в основе которого – поиск таких форм работы с молодежью, которые бы способствовали стяжанию благодати Духа Святаго, то есть, достижению основной цели христианской жизни.
На молодежной встрече в среду 10 июля были: Сергей Веселов, Игорь Мисков, Валентина Китанина, Мара Уварова, Яков Кудрин, Светлана Городова. Вел встречу Артур Ваксян. В первой части встречи мы поделились ощущениями от лета и своими ожиданиями по поводу дальнейшего. Артур рассказал немного о своей поездке во Вьетнам. На Евангельском чтении, прошедшем во второй части встречи, читалось продолжение 10-й главы от Матфея – об испытаниях ожидающих апостолов, посланных на проповедь. Текст оказался очень плодотворным для обсуждения и вызвал множество вопросов, над которыми всем участникам пришлось задуматься и порассуждать. Предлагаем комментарий арх. Аверкия Таушева: Христос посылает апостолов на проповедь. Ближайшая встреча состоится 18 июля (в день памяти преп. Сергия Радонежского). На встрече ожидается, помимо Евангельского кружка, гимнографический формат (разбор богослужебных текстов).
29 августа состоялась очередная Евангельская встреча молодёжного объединения «Петровский парк» в составе Артура Ваксяна, Светланы Городовой, Ирины Исаевой, Анны Лавиной, Игоря Мискова, Евгения Ханжина, Антона Чупруна, Вадима Щербакова, Анны и Дмитрия. Во время чаепития со сладостями и фруктами участники встречи пообщались и обменялись новостями. Затем начался просмотр кинофильма «Слезы капали» с Евгением Леоновым (режиссер: Георгий Данелия. Актеры: Евгений Леонов, Ия Саввина, Нина Гребешкова и др.). Из-за нехватки времени фильм не успели посмотреть до конца, поэтому обсуждение перенесено на следующую неделю. Но даже незаконченный просмотр успел вызвать много эмоций и поставить некоторые вопросы, поэтому всех, кто собирается прийти 5-го сентября, просим досмотреть это кино дома (например, здесь: http://vk.com/video17017099_165872203). После фильма продолжили читать Евангелие от Матфея, 13: 1-23. Наибольшее количество вопросов и размышлений вызвал 12-й стих (что именно отнимется у неимеющих и почему), а также причта о сеятеле. Также задумались и о том, почему Христос излагал апостолам своё учение ясно и просто, а народу в притчах. Предлагаем вашему вниманию ссылки на некоторые толкования этих мест: Блаж. Феофилакт Болгарский: http://azbyka.ru/otechnik/?Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja=13 Еп. Аверкий Таушев: http://www.sinergia-lib.ru/index.php?section_id=995&id=365 Б. И. Гладков: http://predanie.ru/lib/book/read/100417/#toc18
Светлана Городова
На встрече молодежного клуба 4 июля было необычно много людей. Некоторые пришли случайно – оказались в храме, а им рассказали о встрече. Другие проявляли интерес к нашему клубу, но не имели серьезного желания попасть на встречу, а тут сложились удобные обстоятельства. Были и такие, кто давно желал прийти на встречу, но не получалось из-за накладок. Так что тех, кто пришел к нам впервые, оказалось чуть ли не больше постоянных участников клуба. На встрече был, также, отец Михаил Палкин – куратор молодежного объединения при храме. Список участников: Валентина Китанина, Светлана Городова, Мара Уварова, Ольга Терехова, Сергей Веселов. Новые участники и гости: Светлана Суховицкая с дочерью Аллой и маленьким сыном Кириллом-Давидом, Наталья Игнатова, Елена Кантор, супруги Анна и Егор, Елена, Александр Нау, Евгений Александров – прихожанин наших храмов, представляющий молодежную организацию «Реставрос». Ближе к концу встречи к нам присоединился недавний выпускник консерватории – композитор Сергей Смирнов. Вел встречу Яков Кудрин. Перед началом общения отец Михаил сделал объявление по поводу создающегося на нашем приходе семейного клуба. Это совсем новый проект, призванный создать теплые общинные отношения между православными семьями, создать так называемую «деревню привязанностей» для наших детей (читайте замечательную книгу Г.Ньюфелда и Г.Матэ «Не упускайте своих детей»). Первым его начинанием должен стать выезд 13 июля в район Талежа (Чеховское направление) посвященный Дню Семьи. Приглашаются приходские семьи с детьми и без. Будут костер, шашлыки, общение, интересная культурно-спортивно-развлекательная программа и многое другое. Подробности (анонс и телефон координатора) должны появиться после 6-го числа. За чаем ведущий сообщил о правилах группового общения, принятых на наших встречах. Позже, на обратной связи после Евангельского кружка, выяснилось, что для некоторых новых участников и гостей, поначалу прозвучавшие правила, показались какими-то слишком строгими, сковывающими. Было предложено как-то более мягко их «подавать», а также, написать их для того, чтобы можно было держать их перед глазами. Организаторы планируют отныне так и делать, а кроме правил, писать на доске регламент встречи (что предстоит и что за чем следует).
Первым делом было проведено знакомство, особенно необходимое учитывая количество новых людей.
Вчерашняя встреча молодежного клуба стала почти рекордной по количеству участников, которых было 17 человек. Пришли новые участники: Вера, Елена, Святослав, Виктор, Екатерина и Павел Каледа. И постоянные участники: Мара Уварова, Анна Юкова, Яков Кудрин, Антон Чупрун, Евгений Ханжин, Игорь Мисков, Артур Ваксян, Сергей Веселов, Андрей Зиенко, Елена Викторовна, а также, редкий гость: Ирина Исааковна. Начало встречи было перенесено на восемь часов – в связи с тем, что в этот день служилась всенощная под престольный праздник храма святителя Митрофана Воронежского. В первой части прозвучал доклад Якова Кудрин на тему «Как говорить, чтобы вас услышали». В его основе, с одной стороны, соответствующий раздел программы Московских миссионерских епархиальных курсов и семинар по ораторскому мастерству, на которых обучался Яков. А с другой стороны, личный опыт миссионерских выездов и бесед с заключенными – как с применением знаний изложенных в докладе, так и без их применения (до обучения на курсах). Цель доклада – показать, что умению говорить, можно учиться, а также, призвать к участию в миссионерских проектах. Доклад слушали с большим интересом. Были высказаны пожелания продолжать – во-первых, готовить и другие темы (это, кстати, может сделать любой из участников), во-вторых, применять на практике то, о чем говорилось в докладе.
На Евангельском кружке мы стараемся соотнести прочитанный отрывок со своей жизнью. Своими мыслями мы можем делиться с другими участниками встречи. Иногда, мы продолжаем обсуждать отрывок и после встречи - в соц сетях.
23 октября 2015 Евангелие от Луки 9: 37-50: http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.9&r#sel=227:1,240:13 Андрей Остроухов: В ходе прекрасного общения, наиболее ответили на многие наши вопросы стихи 46-48: "Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик». Я постоянно общаюсь с разными людьми в мире и бывает разное, в том числе недопонимание, обиды и еще что по хуже, но если каждого человека, пусть вредного даже, принимать, как сказал Спаситель: «Как дитя во имя Мое», и самому в сердце стараться быть незлобивым и простым, то насколько лучше будет жить! Светлана Городова: Для меня самое главное было увидеть, что чтобы ни случилось - Господь всегда может исцелить и вернуть Отцу. Даже если у меня не будет сил Его самого об этом попросить, за меня Его могут попросить другие. Это основа моей надежды. Мара Уварова: было очень важно про тему приятия другого человека, а также ребенка (чужого, своего, еще не родившегося, сироту). И про то, что надо самой стать, как ребенок, умалится. И принимать других как детей - с их немощами. Татьяна Варламова: Отрывок, который мы читали, для меня открылся с новой стороны. Я поняла, что мы как дети, должны принимать Христа всем сердцем с искренней чистой и детской любовью. И так же мы должны принимать всех обидящих и ненавидящих нас и принимать их как детей Христовых, которые очень любят проказничать и не слушаются Отца своего. И возлюбить их как детей своих.
30 октября 2015 Евангелие от Луки: 9: 51- 62 http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.9&r#sel=241:1,252:18 Андрей Остроухов: Наибольший отзыв на встрече встретил стих 62: «Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». А также стихи 54-56: «Видя то́, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать».
1 ноября 2015 Евангелие от Луки 8: 4-15 http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.8&r#sel=176:1,187:32 Татьяна Варламова: Хочу поделиться своими мыслями по поводу этих стихов про "семя" и "почву". Под семенем мы подразумеваем веру - Слово Божие. А вот на какою поверхность оно упадёт - это зависит он нас. Наша задача состоит в том, чтобы мы подготовили плодородную и богатую почву, для роста семени и сбора плодов. Все мы по сути с вами земледельцы. И для того чтобы нам жить, нам нужно питаться. Я сейчас имею ввиду духовную пищу. Но для того чтобы было понятно всем, можно разобрать на примере выращивания какой-то культуры. Чтобы семя начало прорастать, расти и приносить плоды нужно подготовить почву: вспахать её, убрать камни, мусор, вырвать сор (тернии), взрыхлить ее и удобрить. Потом можно сеять семя. Вот мы его посеяли. Теперь нужно за ним ухаживать. Поливать. Следить за тем, чтобы сорная трава не переросла семя и вовремя её удалить. И так на протяжении всего времени, пока семя не даст плод. Но и опять мы должны заботиться, о том, чтобы плод не сгнил, чтобы его не поклевали птицы, не испортили насекомые. И эта забота о семени должна продолжаться до момента сбора урожая. Вот так всю жизнь мы должны заботиться о чистоте души своей. Если согрешили, обязательно нужно раскаяться в своих грехах. Стараться следить за собой. Больше делать добра людям. Не делать никому зла, не плести козни, не делать что-то на зло. Любить не только своих родных, но и всех вокруг себя. И этот путь, возделывания своего поля (огорода) - вся наша жизнь. А когда человек умирает, Господь считает сколько плода мы принесли и какого качества. Андрей Остроухов: Для меня главным выводом после чтения данного отрывка стало то, что главное - это ВЕРА И ТЕРПЕНИЕ. Действительно эта притча очень наглядна для моей жизни - и все виды земли: 1) при дороге; 2) каменистая; 3) с терниями - отражает развитие почвы моего сердца к Слову Божию. Остается только верить и жить в терпении, уповая, что с помощью Божией мне удастся взрыхлить, окультурить и удобрить почву моего сердца, чтобы принести Творцу добрые плоды моей жизни.
6 ноября Евангелие от Луки: 10: 1-17 http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.10&r Андрей Остроухов: Для меня первый и второй стихи про делателей и жатву говорит мне, что даже если Господь сподобляет быть делателем, это все равно невозможно без молитвы Ему и помощи Его. Третий стих мне указывает на то, что я должен верить и уповать на Господа сильно, ибо, как иначе выжить овце среди волков, исполняя дело Божие. Четвертый стих говорит мне о том, что ко всему, что посылается мне из материального в жизненном пути, я должен относиться легко, без страсти к этому. Пятый и шестой стихи говорят мне о том, что я должен быть приветлив, благорасположен и терпелив ко всем встречающимся на моем жизненном пути людям. Седьмой стих говорит мне о том, что я должен быть верен той общине верных, в которую привел меня Промысл Божий. Восьмой стих говорит мне о том, что я должен быть доволен тем, что получаю в общине. Девятый стих говорит мне о том, что я должен помогать, тем, чем могу, своим братьям по вере и встречающимся нуждающимся в моей помощи людям, и делать это во славу Божию. Десятый и одиннадцатые стихи говорят мне о том, что я должен быть готов к отрицанию, непониманию, но не оставлять из-за этого своего благорасположения к людям и продолжать с Божией помощью свой путь. Стихи с 12 по 15 говорят мне о милости Божией ко мне, ибо столько Он сделал для меня, чтобы я начал каяться и изменять жизнь во славу Его. Стих 16 говорит мне о том, что я должен слушаться соборного гласа Церкви и моей общины. О стихе 17 сегодня прекрасно сказала Анна: Как радостно и прекрасно быть инструментом Божиим, свидетельствующим делами славу Истинного Бога.
8 ноября Евангелие от Луки: 16: 19-31 http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.16&r#sel=116:1,128:20 Анна Сергеева: Мы читали отрывок про Лазаря и богача. Раньше мне не очень было понятно, как это делать по мере сил: не лениться и не надрываться. Меня вот вечно мотает из одной крайности в другую. А сегодня стало понятно: если ты богач, то надо брать инициативу на себя, если беден, то, наоборот, смирись, что много сделать не сможешь. По отношению к другим: если тебе кажется, что кто-то должен сделать тебе больше, а он не делает, не придирайся и не осуждай - в этот момент этот человек бедняк и не обязан брать инициативу на себя. Татьяна Варламова: Очень интересный отрывок! Так получается в жизни, что бывает, попадаешь на место богача и можешь уподобиться Лазарю. Во время вчерашнего ЕК я поняла, что несмотря ни на что нужно уповать на Бога, и быть Ему верной! Господь нам посылает изобилие материальное, благополучие, телесное здравие, хорошую работу, уважение, друзей добрых, так же и скорби, болезни, обиды, не понимание, финансовые проблемы и т.д., - и за все это нужно благодарить Бога, принимать его волю, ибо это полезно нам!
12 ноября 2015 Евангелие от Луки: 10: 18-28 http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/lu/.. http://azbyka.ru/biblia/?Lk.10&r#sel=148:1,158:11 Виктор Хайнасов: «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Этот вопрос я задаю себе все время, подчас, когда случаются на жизненном пути трудности. По нетерпению и недоверию к Господу (маловерию) начинаю искать ответы, которые лежат в области моего комфорта, такого маленького греховного комфорта, и начинаю с пристрастием перебирать возможные варианты выхода из сложившийся ситуации, как правило ищу своего. В следующих стихах для меня Господь дает ответ: «Он сказал ему: в законе что написано? Как читаешь?» Как бы начинает свой ответ с вопроса: «чего ты ищешь? Царства небесного или своего?». «Он сказал в ответ: возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоей, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим». То есть возлюбить его так, чтобы не огорчать своими поступками, а поступать так, как он заповедовал мне. «И ближнего твоего, как самого себя». То есть относиться, как я бы хотел ,чтобы поступали со мной в сложившихся, иногда сложных, жизненных ситуациях. Это еще раз помогло мне осознать, что мне не нужно изобретать велосипед, а довериться Богу и стараться исполнить его волю по отношению к себе и окружающим меня людям. На следующий день после чтения данного отрывка Евангелия Виктор передал следующее: Я сегодня на работе сделал миссионерский поступок. Пообедали и Василич (62 года) задает вопрос: «вот чего я не понимаю, так это - как Бог и Сын и Отец? Типа сами не пойми, что придумали». В его виденье это как «3 толстяка» (Да простит меня Бог). И тут я вспомнил вчерашний отрывок, достал Евангелие и начал читать вслух стих 22: «И обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим и кто есть Сын, не знает никто кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». После моего прочтения повисла десятисекундная тишина. «Где двое или трое собраны во имя мое - там я посреди них» - мне кажется, нас посетил Господь, а кто-то даже не хотел и не ждал его. Мара Уварова: Меня очень воодушевили слова Христа про "Отца, которого показывает Сын" - это обетование быть с Богом, опытно Его познавать, стать сестрой Христа… и про то, что в исполнении главной заповеди о любви заключена ЖИЗНЬ, которой больше нигде нет - т.е. вообще ее больше нигде нет, кроме как во Христе и в исполнении его заповедей. Анастасия Соцкова: Для меня были озвучены очень интересные мысли, замечания. Мы читаем один текст, видим и говорим иногда разное, но всегда в этом чувствуется единство. Размышляла вчера на тему: любви к себе: все-таки к себе стараюсь относиться строже, но не перекладывать это ощущение на других. Хотя есть такое, как к себе, так и к другим. + Самое главное, чувствую после наших встреч, необходимость применять, то, что прочитала. Пусть это будет небольшое дело. Как в одной беседе сказал Петр Мамонов: "посуду помой!", но сделать это не для себя, чтоб утром встать и возгордиться, вот какая чистота и порядок, а по-другому. Такими небольшими делами, порой, нас готовят к более серьезным экзаменам.
Нина Мигалина: Отрывок - замечательный! Каждый стих Святого Благовествования открывался для нас с разных сторон, под разными углами. Это удивительно, мы много раз возвращались к одному и тому же стиху. По тому, как из размышлений одного из ребят, созревали мысли с желанием высказаться другому. Мы не однократно возвращались к стиху 27. Для меня это удивительные слова Господа! Невероятно важные! Как мне кажется, если ты принимаешь себя со своими несовершенствами, через это ты принимаешь и ближнего, с пониманием его несовершенств, отсюда и терпение, и сочувствие, и желание помочь. Понимание того, как тяжело ближнему, потому как самой зачастую кажется невозможно справиться со своими недостатками. А тут и молитва за себя и за ближнего, где Господь, Отец, Который любит нас всех - разных, грешных, несовершенных, своих детей! И конечно же стих 28, когда я очень отчетливо понимаю – нет жизни, где нет Бога! Без него ничего нет! Да и не надо мне ничего без Спасителя!!! Андрей Остроухов: Из отрывка наибольшее значение для имеет стих 27. Для меня в этом стихе стало ясно, что возлюбить ближнего можно только через любовь к Богу всем сердцем, крепостью и разумением, ибо через это постепенно становишься не только образом, но и подобием Божиим – и потому можешь любить ближнего, как самого себя – как образ и подобие Божие. Понравилась мысль Игоря Мискова: настоящая жизнь переживается только, когда исполняешь заповеди, остальное время – просто существование. Мое внимание привлекли слова стиха 21: «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.» Этот стих привлек мое внимание тем, что Иисус возрадовался духом – здесь я созерцаю и понимаю его человеческую природу, здесь для меня Он еще ближе. И проявление настоящей радости на наших встречах для меня параллельно Его радости в этом стихе. 27 стих показал мне, что, так же как есть 2 главных заповеди Закона, так есть и 2 главных заповеди «антизакона» (имею в виду закон греха) – гордость и тщеславие. Гордость есть возлюбить себя всем сердцем, крепостью и разумением. Тщеславие – чтобы каждый ближний возлюбил меня, как и я люблю себя. В целом, я очень благодарен всем за вчерашнюю встречу. И еще раз хочу обратить внимание на чудо, которое при каждой встрече происходит – неповторимость и уникальность.
31 марта 2016 г. прошёл очередной Евангельский кружок нашего молодёжного клуба. Встреча была чудесной и необычайно теплой!
Читали Евангелие от Луки, глава 14, стихи (25-35).
"С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире.Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!"
Толкование блаж. Феофилакта.
Отзывы участников встречи:
16 мая встреча молодежного клуба началась кратким знакомством. Было 12 человек: Яков Кудрин, Мара Уварова, Дмитрий Городов, Ксения Городова, Валентина Китанина, Александр Семёнов, Артур Ваксян, Алексей Кузнецов из которых четверо впервые посетили наш клуб: Ольга Батуро, Екатерина Мякиш, Игорь, Виталий Рагулин. После знакомства, участники поделились чувствами, с которыми пришли на клуб, рассказали о своих увлечениях, книгах, которые недавно прочитали и фильмах, которые посмотрели.
Затем была дискуссия на довольно неожиданную тему о конце света. Участники высказывали свои взгляды на происходящее в мире – например, есть ли надежда на то, что человечество начнет каяться и обращаться к Богу, или мы видим стремительное падение нравов, которое приближает конец света. Многие также сказали о собственном, личном отношении к концу света, при этом разделились на тех, кто его боится и тех, кто, если бы он наступил сейчас, принял бы его, как им кажется, спокойно. Конечно, вспомнили и о том, что для каждого будет и личный конец света – смерть.
После дискуссии мы перешли к главному формату – Евангельскому кружку. Был прочитан отрывок из Евангелия, в котором Христос говорит о разрушении Иерусалима и кончине мире (Марка 13). Во время обсуждения этого чтения возникало много вопросов и, в целом, отрывок был найден сложным для понимания. Тем не менее, отрывок заставил всех задуматься, погрузиться в себя и отнести многое, что говориться в этой главе, к себе лично.
Одна из новых участниц - Ольга, сказала на обратной связи (которой закончилась встреча), что сначала ей было странно читать Евангелие без священника и какого-то научного комментария. Но по мере чтения и обсуждения она увидела, как это интересно и важно - погрузиться в текст, подумать над ним, высказать то, что ты в данный момент в нем увидел и понял, послушать, что говорят другие и тем самым увидеть, может быть, что-то новое в этом тексте. При этом, первоначально она боялась ошибиться, сказать что-то не то, но в процессе обсуждения поняла, что ошибиться не так страшно. Ведь Господь вразумляет человека, если тот искренне ищет истину, а совместное чтение Евангелие – это попытка приблизить Евангельскую истину к своей жизни.
Организаторам Евангельского кружка был очень близок такой отзыв, ведь порой приходиться защищать саму форму Евангельских совместных чтений, от различных опасений, высказываемых, правда, в основном теми, кто не бывал на подобных чтениях.
Обычно, в заключение Евангельского кружка, мы прочитываем толкование отрывка в книге "Четвероевангелие" архиепископа Аверкия (Таушева). На прошедшей встрече мы не успели этого. Для самостоятельного прочтения размещаем ссылку: Архееп. Аверкий. Четвероевангелие. О втором пришествии.
Запись православного богослужения – дело важное и очень непростое, успех его исходит из милости Божией. Понятно, что не стоит ожидать от нашего пилотного проекта совершенства (многие участники клуба взялись за него как дилетанты). Но начало проекту положено, и опыт видео- и звукозаписи богослужения полезен как первый опыт. На его базе мы с Божьей помощью сможем научиться снимать богослужение качественно. На данном этапе участников клуба ожидает работа с записанным материалом.
После службы состоялась совместная трапеза, в ходе которой произошло краткое знакомство участников.
Затем Артур впервые провел рубрику «Евангельский кружок»(продолжительность 1 час 20 мин). Был прочитан воскресный отрывок из Евангелия (Мк. 8:34-38) ребята по очереди делились тем, как и чем в сердце каждого отозвались эти евангельские слова. Обсуждение прошло живо и продуктивно, многие глубокие и, казалось бы, личные темы оказались у нас общие, что говорит о единстве религиозного опыта, которое в свою очередь может стать одной из сил, способных объединить современную православную молодежь. Будем продолжать эту рубрику!
Фотографии со встречи - здесь О проекте клуба и фильма
12 декабря 2012 г. в приходском доме при храме Митрофана Воронежского состоялась очередная встреча молодежного клуба. Присутствовали: Яша Кудрин, Миша Спиридонов, Света Рудзиевская, Света Городова, Светлана Захарова, Валерия. Встреча прошла в формате Евангельского кружка, настроиться на него помогла традиционная «минута тишины». В роли модератора очень мягко, корректно и естественно выступила Света Городова, а помогал ей Яша, который по ходу обсуждения проявил себя еще и в качестве некоего «эксперта» по богословским вопросам. В качестве фрагмента для чтения был выбран довольно известный всем отрывок о заповедях блаженств – Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 1–12. Опасения, удастся ли прочесть этот фрагмент именно в нравственном плане, не увлекаясь «богословствованием», к счастью, не оправдались. Участники кружка вспоминали, как в их личной биографии отразились те или иные строки из этого Евангельского отрывка, например, «блаженны плачущие» и «блаженны нищие духом». Проникая в смысл строк «блаженны милостивые, ибо они помилованы будут», Светлана Захарова обратила внимание на то, что помиловать других людей возможно только тогда, когда человек по отношению к самому себе способен на это. С подачи Миши Спиридонова на кружке даже возникла маленькая дискуссия о том, где граница между тем, чтобы помиловать самого себя и тем, чтобы потакать собственным слабостям, профанируя покаяние. Еще один вопрос всем участникам задала Валерия: что значит блаженны? Ведь это очень непривычное для сознания современных людей слово, недаром в каком-то «переводе на русский» его перевели, как «счастливы», что, безусловно, совсем неадекватно евангельскому смыслу. Вспоминая о своем духовном опыте, ребята попытались сформулировать личные ощущения, испытанные при исполнении заповедей блаженств, и рядом со словом «блаженны» появились слова «радость», «ликование»… Уделяя внимание не только тому, о чем говорится, но и КАК говорится, Светлана Захарова заметила в прочитанном фрагменте, как удивительно мягко Господь дает людям заповеди. Он не выступает как проповедник, нравоучительно читая другим нотации: «вы должны быть милостивыми», «вы должны быть кроткими» и т.д. Напротив, Спаситель находит форму убедительную, но ни на кого не давящую: «блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» и т.д.
Светлана Рудзиевская
Ждем Вас на Евангельских чтениях по четвергам!
Модератором встречи была избрана Света. В первой части встречи мы вкусно закусили блинами с разными начинками, заботливо приготовленными и принесенными участницами клуба. За чаем мы познакомились с новыми людьми и поделились ощущениями и состоянием, в котором пришли. Далее Мара Уварова сделала небольшой доклад гимнографического формата в продолжение прошлой темы формата «Канон на Утрени и его связи с библейскими песнями с помощью ирмосов» – на сей раз предметом обсуждения стали великопостные ирмосы 6-го гласа «Помощник и покровитель». Ирмосы с переводом и ссылки на библейские песни (для сравнения) здесь. Также Мара рассказала о связи Недели о Страшном суде с книгой прор. Даниила на примере стихир этой недели, исполняемых за воскресной всенощной. Подробнее об этом здесь. О формате Прикосновение к православной гимнографии Во второй части встречи мы прочитали богослужебное зачало предстоящей Недели (Изгнания Адама и Евы из рая или «Прощеного воскресенья») о соотношении любви к ближнему, христианской свободы и соблюдения телесного поста из посланий св. ап. Павла к Римлянам (Рим 13:11-14:4 и далее до 14:12). К большому сожалению, у нас не хватило времени дойти до конца 14 главы, в качестве логического завершения этой темы. Предлагаем желающим поразмышлять самостоятельно об этом важном напутствии к предстоящему Великому посту. Также помещаем здесь ссылку на толкования на этот отрывок из «Апостола» арх. Аверкия (Таушева), в котором архиепископ Аверкий говорит о причинах и обстоятельствах сказанного (что в данном случае является немаловажным поводом к написанию этих глав): "В 14 главе и первых 13-ти стихах 15-ой главы святой Апостол дает наставления, как относиться к немощным в вере, в виду происшедших на этой почве разногласий в Римской Церкви. Большинство римских христиан из язычников хвалились своей христианской свободой в том отношении, что безразлично вкушали всякую пищу и питие, ибо христианская вера не налагала каких-либо воспрещений в этом отношении, как и различений между днями в году. Между тем христиане из иудеев продолжали некоторые виды пищи считать нечистыми и боялись оскверниться ими, так же как признавали общеобязательными некоторые ветхозаветные праздники. Святой Апостол увещевает прекратить раздоры на этой почве, так как к немощному в вере нужно относиться снисходительно. Частные мнения и убеждения должны быть предоставлены совести каждого. Главное же: не судить и не укорять друг друга и не подавать друг другу соблазна. Все для христианина чисто, но, если брат твой соблазняется, то лучше не есть мяса и не пить вина, чтобы не соблазнить брата (14:1-21). Стихи 12-14 13-ой главы и стихи 1-4 14-ой главы читаются на литургии в Неделю Сыропустную перед наступлением Великого Поста, давая указания, с каким настроением должно проходить христианину дни великопостного подвига." Мы рады, что клуб постоянно пополняется новыми участниками! На ближайшей седмице (неделе) мы пропустим встречу молодежного клуба для того, чтобы желающие могли поучаствовать в вечерних службах с чтением Великого канона св. преп. Андрея Критского.В Благовещенском храме эти службы служатся с понедельника по четверг с 17.30
18 октября 2012 г. в приходском доме при храме Митрофана Воронежского состоялась очередная встреча молодежного клуба. Присутствовали: Яша Кудрин, Мара Уварова, Миша Спиридонов, Света Рудзиевская, Артур Ваксян, Маша Кокорина, Костя Мошкунов, Елена Виноградова, Светлана Захарова. Первая половина встречи посвящалась рассказу Артура о тюремной миссии, в которой он участвует вот уже несколько лет, посещая Бутырскую тюрьму. Артур расширил формат рассказа, предоставив собравшимся возможность в форме живого диалога и вопросов ведущему самостоятельно поразмышлять над тем, что необходимо для организации воскресной школы в тюрьме, к чему должны быть готовы современные миссионеры, для чего важно идти в тюрьму и зачем это нужно самим волонтерам. Тема вызвала большой интерес у участников встречи, даже тех, кто никогда не собирался идти с проповедью веры Христовой к заключенным. Спасибо Артуру за честность, искренность, глубину и ответственность в обсуждении столь серьезного дела!
В оставшееся время состоялся Евангельский кружок. На этот раз с подачи Светланы Захаровой в качестве фрагмента для чтения была выбрана 2-я глава Деяний (отметим, что книга Деяний св. апостолов является довольно редким чтением на нашем Евангельском кружке). Размышляя над текстом (стихи 1–28, 42-47), ребята затронули очень злободневную тему – отсутствие единения среди православных христиан в наше время – и задумались над причинами этого явления. Что мешает современным прихожанам пребывать «в веселии и простоте сердца», «совместно преломляя хлеб», и возможно ли достичь того состояния, в котором жили члены иерусалимской общины I века? В какой форме это может выражаться? Ребята пришли к выводу, что православных в наши дни разъединяют эгоизм, внутренняя закрытость, недоверие к другим, неумение общаться и слушать друг друга, осуждение, забвение того, что все мы – наследники апостолов и носители благодати Святого Духа. Вслед за аввой Дорофеем ребята «открыли» для себя: чем больше каждый в своей жизни будет устремлен именно к Богу, тем ближе и единодушнее мы станем. Как ни удивительно, одним из маленьких шагов на этом пути служит Евангельский кружок, во время которого достигается атмосфера открытости, искренности, «веселия» и «простоты». А сам молодежный клуб, как напомнил Яша, возник именно из единодушного устремления ребят к единению.
Страница 3 из 4
